做心理咨詢師，經(jīng)常聽到朋友們問：“老師，整天坐在那兒，聽別人傾訴煩惱，你怎么受得了？”提這種問題的人也許并沒有把幫助他人作為他們價值體系的核心；因此，他們根本無法想象，助人的快樂竟可以使人忍受不適感，從而一小時又一小時地傾聽他人發(fā)泄強烈的消極情緒。

     在咨詢室里聽到來訪者多次對我表達感謝時，我就會恍惚一下。同時，一系列想法就會冒出來：他是一位害怕給別人添麻煩的人？在他的心中沒有“我”的位置？他是不是在接受贊美或禮物時，總會感到尷尬？他會不會覺得自己不值得被愛，被關(guān)心？等等......當然，這些都是猜想，都需要去搜集證據(jù)去驗證。就仿佛去醫(yī)院看軀體疾病，醫(yī)生會根據(jù)經(jīng)驗開一些化驗單，以驗證自己的猜測。加入上述問題得到了驗證，就可以認為他是具有低自尊模式的來訪者，這時就需要采取相應(yīng)的治療。

    我曾經(jīng)治療過一位女士，她堅定的認為“愛既是付出”，所以在她的親密關(guān)系中，她就是在一味的付出。在她的身體情況允許的時候，這個家庭因為她的付出在正常運轉(zhuǎn)著。隨著年齡的增長，她越來越力不從心，家里就爆發(fā)了各種矛盾。她有一種像自我犧牲的人格結(jié)構(gòu)，以自我犧牲和關(guān)心他人而自豪。這是她覺得自己生存的意義。其實，在這個瞬息萬變的世界，她將自尊僅僅維系在這一個方面是非常危險的。在治療過程中，我會下意識的設(shè)法擴展她獲取自尊的評判標準。這并不容易，但一定要做。

    我曾經(jīng)給她講過這么一個故事：

    佛光禪師有一次見到克契禪僧 ，問道：‘你自從來此學禪，好像歲月匆匆，已有十二個秋冬，你怎么從不向我問道呢？’

　　　　　　克契禪僧答道：‘老禪師每日很忙，學僧實在不敢打擾。’

　　　　　　時光迅速，一過又是三年。一天，佛光禪師在路上又遇到克契禪僧，再問道：‘你參禪修道上，有什么問題嗎？怎么不來問我呢？’

　　　　　　克契禪僧回答道：‘老禪師很忙，學僧不敢隨便和您講話！’

　　　　　　又過了一年，克契學僧經(jīng)過佛光禪師禪房外面，禪師再對克契禪僧道：‘你過來，今天有空，請到我的禪室談?wù)劧U道。’

　　　　　　克契禪僧趕快合掌作禮道：‘老禪師很忙，我怎敢隨便浪費您老的時間呢？’

　　　　　　佛光禪師知道克契禪僧過份謙虛，不敢直下承擔，再怎樣參禪，也是不能開悟。

　　　　　　佛光禪師知道不采取主動不可，所以又一次遇到克契禪僧的時候，問道：‘學道坐禪，要不斷參究，你為何老是不來問我呢？’

　　　　　　克契禪僧仍然說道：‘老禪師，您很忙，學僧不便打擾！’

　　　　　　佛光禪師當下大聲喝道：‘忙！忙！為誰在忙呢？我也可以為你忙呀！’

　　　　佛光禪師一句“我也可以為你忙”的話，打入克契禪僧的心中，禪僧克契立刻言下有所悟入。

　　　有的人太顧念別人，不肯為己，最后失去好多機會。又在壓抑自己的合理需求，日積月累，愛的卑微。我可以幫忙，你為什么不要我?guī)兔δ?？我為什么不可為你忙呢?/span>