來源：網(wǎng)絡(luò) 

    如果你來自于一個父母懂得如何理解，并且愿意將你的失敗歸于外在因素而不是內(nèi)在問題的家庭，那么你在樂觀這方面上肯定會做得更好。那些經(jīng)歷過災(zāi)難而最終度過難關(guān)，并且恢復(fù)元氣的家庭，通常也會把這種樂觀的態(tài)度傳到下一代身上。樂觀的家長，會鼓勵他們的孩子去樂觀地面對挫折，并且懂得去區(qū)別樂觀與堅持的應(yīng)用。樂觀同時也可以是為長遠目標而奮斗的一個要素，因為樂觀的人可以預(yù)見成功的一幕。
    但是如果你沒那么幸運，家庭不是像以上的那種呢？希望還是有的：《學(xué)會的樂觀》和《真實的幸福》兩本書，都是經(jīng)過作者Martin Seligman大力推薦，來幫助人們更樂觀、更幸福的書籍。兩本專門為初學(xué)心理學(xué)的人所設(shè)計的書。Seligman教授在幫助悲觀主義者學(xué)習(xí)樂觀態(tài)度上有著相當(dāng)卓越的成就，他的途徑叫做ABCDE方式，ABC代表的是我們負面看待成果與災(zāi)難的例子，DE代表的則是我們?nèi)绾尾拍軗Q位思考，將悲觀的反應(yīng)轉(zhuǎn)換為樂觀的。這些字母的解釋如下：
A（Adversity—災(zāi)難）。承認災(zāi)難的出現(xiàn)。對于那些超級悲觀主義者來言，成功也會很快的變成一種災(zāi)難；他們會說“這情況不會維持太久的。”“我只是幸運而已。”或是“太少了，太遲了……”

B（Beliefs—信念）。小心自己對于災(zāi)難錯誤的定位，因為你可能會適得其反：
十個常見的自我毀滅信念
1. 完美情緒主義者：應(yīng)該要永遠感到快樂、自信、以及能無時無刻地控制自己的情緒。

2. 完美表現(xiàn)主義者：不可以失敗或者犯錯誤。

3. 完美感覺主義者：人們會無法接受自己的缺點和軟弱。

4. 被拒絕或是被批評的恐懼：需要得到每個人的認同才能讓自己感到有價值。

5. 被排斥的恐懼：如果別人不喜歡自己的話，活著就沒什么意思了。

6. 孤獨的恐懼：如果只能自己一個人的話，肯定會感到痛苦和沒有成就感。

7. 失敗的恐懼：自己的價值只能建立在自己的成就上（或是自己的智慧、地位、吸引力）

8. 沖突恐懼癥：愛一個人就不應(yīng)該和他有任何的矛盾。

9. 情緒恐懼癥：不應(yīng)該生氣、焦慮、有短處、嫉妒、或是軟弱。

10. 權(quán)利的欲望：人們就應(yīng)該像自己期望的那樣做。

十三種歪曲的思維方式：

1. 兩個極端思維—看自己的時候只有黑白兩色，因為覺得自己是個絕對的失敗者。
2. 過度的概括—“我可能是因為犯了什么錯誤，或是運氣不好。”但老是覺得責(zé)任是和自己有關(guān)的。
3. 精神過濾器—讓一個壞經(jīng)歷去使自己的人生褪色，就好像一滴墨水會改變一杯水的顏色一樣。
4. 無視積極—看不見自己許多積極的品質(zhì)。
5. 過快的結(jié)論—讓一兩個不好的經(jīng)歷使自己厭惡整個世界；就好像和某個部門的某個人有了爭執(zhí)后，那整個部門的人就都變成“混蛋”了。
6. 過度放大—去加倍放大事情。
7. 情緒推論—因為感到自己是個失敗者，所以自己應(yīng)該就是個失敗者。
8. 應(yīng)該的—有著這么一種自己和他人應(yīng)該尊崇的規(guī)則：他人犯規(guī)時自己會生氣，自己犯規(guī)時會感到內(nèi)疚（人們經(jīng)常會稱其為正直感）。比如說，自己會去相信自己應(yīng)該總是成功而不會失敗；而且還會相信，只要自己有本事，又肯努力的話，生活應(yīng)該一定是好的。
9. 標記—一下子就把自己標記為失敗者，而不是去從失敗中尋找答案，繼而找出最好的方法來克服困難。
10. 抱怨—在自己痛苦時第一時間地去怪罪別人，或是在別人痛苦時第一時間地去埋怨自己，就算是與自己沒關(guān)系的事情。
11. 預(yù)言者—在別人還沒表態(tài)前，就已經(jīng)知道他們的感受和他們做所有事情的原因；特別是覺得自己非常清楚別人對自己的態(tài)度；總是覺得自己對他人的評估是正確的。
12. 世界末日型—總是在期望大災(zāi)難。每次只要一聽到什么問題，馬上就開始猜測“如果怎樣怎樣的話”，“如果真發(fā)生了怎么辦？”“如果發(fā)生在我身上怎么辦？”也就是馬上去預(yù)測最壞的結(jié)果；這也是一般人的思維模式。
13. 個人針對型—認為別人所做的或說的一切都是在針對自己；去和他人比較，看看誰比較聰明或是誰比較漂亮；把身邊所有的事情都和自己扯上關(guān)系。

十種常見的不理性思維：
1. 一個成人必須在幾乎所有他所做的事情上，得到每個人的關(guān)懷和認同。
2. 每個人都應(yīng)該有足夠的能力、滿意的表現(xiàn)、以及在每個領(lǐng)域上都做得很好。
3. 有些人天生就是壞、邪惡、惡毒，而且應(yīng)該為了他們的罪過而受到嚴懲。
4. 當(dāng)一個人的生命不如意的時候，那肯定很慘、很可怕，是一場悲劇。
5. 人類的幸福感來自于外在因素，而且人類幾乎沒有控制自己悲傷或負面情緒的能力。
6. 如果某件事可能或就是危險或恐怖的事情，一定會給人們帶來被侵犯和憤怒的感覺。
7. 去面對生命中的困難以及責(zé)任實在太困難了，還不如保持好的自律能力，做一些比較有把握的事情。
8. 過去的經(jīng)歷實在太重要了，因為它們可以大幅度的影響一個人的生活。
9. 任何人與事情都不應(yīng)該是表里如一的，而且如果生命里現(xiàn)實的問題沒有及時解決方案的話，那將會是一場災(zāi)難。
10. 人們可以透過慣性的、消極的、以及被動的方式來享受自己的生活，繼而獲得至高的幸福感。

五個常見的謬論：

1. 控制權(quán)的謬論—在自己感到完全被控制的情況下，會覺得自己是悲慘命運里無助的被害者。感覺不到自己有任何去影響局面的力量。會覺得控制能力和自己是沒關(guān)系的。或者換句話說，會覺得自己的責(zé)任已經(jīng)大到無法控制了。會覺得所有的結(jié)果都是和自己有直接關(guān)系的，如果任何地方?jīng)]做好，就是自己的錯。這種控制權(quán)的謬論，會使自己覺得有義務(wù)要為周圍所有人的各種情緒負責(zé)任。而這是一個相當(dāng)大的負擔(dān)。
2. 公平感的謬論—會由于他人的公平感和自己不同而感到不滿。公平對自己而言就是最大的衡量標準。就算是在我們這個本來就無法去認證生命是公平的世界里，卻依然會認為所有事情都應(yīng)該是公平的。當(dāng)事情不如意時，自己的第一個反應(yīng)就是“這不公平！就是不公平！事情不應(yīng)該是這樣的！”
3. 改變的謬論—覺得他人都會在自己威逼利誘下去改變成自己喜歡的樣子。覺得自己必須去改變他人，因為自己的幸福感很大程度上是建立在他們的身上。甚至交朋友的標準也是因為他們有被自己改變的可能性。還會經(jīng)常地去討論別人應(yīng)該如何如何的改變，并且喜歡給人建議。
4. 正確的謬論—將自己人生中一個很大的使命定位于去不停地證明自己的言行舉止是正確的。“錯誤”兩字根本不在自己的字典中存在，而且還會不擇手段地去證實自己的正確性。這會使自己變得很有攻擊性，會強迫地去維護自己的所有意見，以及為自己的行為辯護到底。
5. 迷信謬論—會堅信自己所有的犧牲和投入會有回報，就覺得有神明在統(tǒng)計這些東西一樣，但是會在無回報的情況下感到痛苦。會強迫自己更努力地工作以及犧牲自己的利益，做所謂正當(dāng)?shù)男袨椋菚蟾嗟奈磥砘貓?。而更多的時候卻由于并沒有相等的回報而感到氣憤。

C．（后果）要注意自己對災(zāi)難的態(tài)度，以及因此而產(chǎn)生的情緒上與其他的后果。

D．（爭論）捫心自問自己的信念是否是唯一對事情的解釋。比如說，問自己：
l 我信念的依據(jù)是什么？
l 此問題還有其他可能的解釋嗎？
l 我這樣的看法有什么暗示嗎？堅持這樣的態(tài)度好嗎？
l 我的看法有用嗎？我與其他人堅持這樣的看法有好處嗎？我們改變一下看法會有更多的收獲嗎？
看看以下15種可以加強你情商的方法，來改變你原有的可能是扭曲了的思路。

15種加強你情商的方法：
EQ=情商。情商是將自己與他人的情緒做良好結(jié)合的能力，善加利用這種能力可以更好地達成自己或是組織的目標。除此之外，情商還可以決定私人生活里的幸福指數(shù)。是否能善加利用自己的情商，可以在相當(dāng)大的程度上決定自己在私人與工作上的成功率。下面是15個去測試自己思路的方法，繼而增強自己的情商。（此測試是根據(jù)Aaron Beck的研究工作）
1. 扭曲的鑒定—把自己的負面想法寫下來，然后與“10種常見的扭曲思路”核對一下，看看自己的想法是否已經(jīng)成了扭曲的思路。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的負面想法是不現(xiàn)實的時候，就比較容易去用積極和現(xiàn)實的思路來替代。

2. 替換—想像一下自己是否可以有一種規(guī)律性的，既積極又現(xiàn)實的思路，如果可以的話，在每次負面想法出現(xiàn)的時候就可以做出適當(dāng)?shù)膽?yīng)對。

3. 利益分析—將負面想法、信念、以及行為的好處和壞處列出來，比如說在不同場合下憤怒的好處。然后自問“這樣的態(tài)度能幫到我什么，又會傷害到我什么？”

4. 檢查證據(jù)—自問一下，如此的想法有什么根據(jù)可以證明它是對的，又有什么證據(jù)可以證明它是錯的？與其盲目的去認定某個負面想法，不如確實地去確認它的真實性。

5. 問卷調(diào)查—為自己的想法去做調(diào)查。比如說，如果你覺得在公共場合說話會使你感到焦慮是不正常的，不如去問問朋友，看看他們是否也這么感覺。

6. 研究數(shù)據(jù)—有時候，其實可以靠自己做的研究報告，來證明自己負面想法的正確性，問問自己“我怎樣才能去證實這個想法是正確的？”

7. 同等標準—你在安撫一個憤怒的朋友的心情時，想必態(tài)度是很溫和的吧？其實在安撫自己情緒的時候，為什么不用相同的態(tài)度呢？

8. 快樂程度的預(yù)測—預(yù)測一下每件事中，自己會有多快樂，比如說0%-100%之間任何數(shù)字都可以。然后在事后去證實一下自己的預(yù)測是否準確。這樣，就可以鍛煉自己對未來事件做判斷的能力。

9. 為什么—問自己為什么在某些事情上會感到特別憤怒。

10. 灰色地帶思路—與其只是在黑白之間去做定奪，有時候，試試看將問題移至灰色地帶去看看它的面貌。

11. 標記確認—在標記自己為“不行”或是“失敗者”的時候，去思考一下，自己對這些名稱真正的定義。

12. 明確化—永遠記得要與現(xiàn)實站在一邊，因為現(xiàn)實本身就是事實的聲明，還有，記得要避免對現(xiàn)實做出概括性的定論。

13. 語義—避免使用那些沒什么感情的話語，比如說，類似“應(yīng)該這樣那樣”的句子和標記。

14. 重新歸因—與其在某個問題上直接地去抱怨自己，先想像一下還有沒有其他的因素在里面。

15. 與其在自我責(zé)備之中去努力地為自己找辯護，不如先去認證事情的真實性，然后如果是真的再接受也不遲，但是要記得不要對自己太嚴厲。

E（激發(fā)）。無論是在哪方面（感受、態(tài)度、行為），它們都可以充分地從積極的解釋和信念上得到好的變化。

這里是以上ABCDE模式應(yīng)用在各個情況下的樣子。它們分別是：

A. 我沒有完成給自己和我太太的許諾，也就是在感恩節(jié)之前把這篇文章寫完。（災(zāi)害）

B. 我是個無可救藥的慢郎中，我永遠也完成不了任何事情。（信念：一個針對個人的、普遍的、永久性的解釋，換句話說，也就是悲觀主義）

C. 我不如去做一些比較沒有挑戰(zhàn)性的工作，這樣我就再也不會耽誤任何事情了，我太太也就不會因此而和我生氣了。（后果）

D. 等一下！其實很多作者都會給自己設(shè)定不真實的目標。如果我太太真的覺得配合我的流程太困難的話，她大可以堅持在某些項目上不和我一起。但為什么她不但要每件事都一起完成，還把我敬愛的岳父岳母也喊進來一起幫忙？（議論）

E. 我會和她討論一下接下來的時間安排，看看她是否覺得妥當(dāng)。如果不行的話，我可以把限期往后挪一點。如果可以的話，我會爭取去得到她更多的協(xié)助和合作，以便能得到更多的寫作時間。雖然這個工作確實和我們的時間不太配合，但我真的很喜歡，而且也希望能把它完成。（激發(fā)）

    如果你是一個沉思默想的人（喜歡悄悄地和自己說話，喜歡給自己注射負面態(tài)度，比如說“我一定會失敗，我不行的……”），那你要學(xué)的，就不只是一個更積極的態(tài)度了。你更需要學(xué)的是如何去從自己負面的思路中解脫。Seligman在他的書中提到了一些分散注意力的方法，其中包括了在手腕上帶個皮筋（在開始沉思默想的時候彈自己一下），以及創(chuàng)造一些肢體上的動作（比如說拍墻或是做一些立方的數(shù)學(xué)方程式），這些都是可以幫助自己把悲觀從思路中趕跑的方法。